內(nèi)容簡介
《上帝之城》（拉丁文：De Civitate Dei） [1]為北非希波的奧古斯丁所著。當(dāng)時(shí)羅馬城已被哥德蠻族攻破。人們把羅馬帝國的衰退歸咎于基督徒之離棄傳統(tǒng)多神宗教。奧古斯丁覺得有必要著書回應(yīng)此攻擊，于是提筆寫作此書，時(shí)當(dāng)公元413年。
奧古斯丁在書中說明，羅馬的衰退是肇因于道德的衰退；基督教不但不是羅馬衰退的原因，反而有助于道德的提升。但基督徒所歸屬的不是羅馬帝國或任何地上之城，而是上帝之城。地上之城與上帝之城最根本的差別在于，前者人民的共通點(diǎn)在于對自己的愛，后者則是結(jié)合于對上帝的愛和因此而生的對彼此的愛。在對比這兩個(gè)城從起源到結(jié)局的過程中，他對人類的群體生活有深入的討論，也建構(gòu)了基督教的歷史觀。
本書共分二十二章。第一部份一至十章主要在駁斥對基督教不實(shí)的攻擊，第二部份十一至二十二章則說明地上城和上帝城的不同起源、進(jìn)展和結(jié)局。
《上帝之城》（412～427）主要論述神圣的照管及人類的歷史。提醒神的國度是屬靈及永垂不朽的，而并非是這世界任一國家能取代的?！吧系壑恰笨烧f是第一部教會(huì)歷史哲學(xué)。此書顯示出奧氏不但是哲學(xué)家、神學(xué)家、護(hù)教士，更是道德家、政治思想家，亦同時(shí)是文學(xué)家和戲劇批評家、時(shí)代和歷史之評釋家。此書左右了整個(gè)中世紀(jì)的政治發(fā)展。全書共二十二卷，歷十四年（412-426）光陰才完成。首十卷為基督教作有力的辯護(hù)，反駁異教主義及羅馬愛國主義；后十二卷論地上之城及天上之城的源起、發(fā)展及指歸，地上之城因不自愛藐視上帝終必衰弱，上帝之城則以神愛為本必然興旺長存。
作者簡介
奧古斯丁
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