內(nèi)容簡(jiǎn)介

王陽(yáng)明心學(xué)傳世經(jīng)典 國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆推薦必讀書(shū)
全面詳盡權(quán)威的《傳習(xí)錄》版本 集中日三十余種注評(píng)版本之精華 [1] 大師解讀大師 與馮友蘭齊名之中國(guó)哲學(xué)宗師陳榮捷數(shù)十年心血力作
大陸塵封多年修訂再版,清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來(lái)作序力薦
《王陽(yáng)明<傳習(xí)錄>詳注集評(píng)》是中國(guó)哲學(xué)宗師陳榮捷先生數(shù)十年的心血力作,是公認(rèn)的全面詳盡權(quán)威的《傳習(xí)錄》版本。 [2] 《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)大師王陽(yáng)明的論學(xué)語(yǔ)錄和書(shū)信集,是陽(yáng)明心學(xué)的載體,集中體現(xiàn)了陽(yáng)明心學(xué)的核心觀點(diǎn),是了解陽(yáng)明心學(xué)最經(jīng)典的入門(mén)必讀書(shū)。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆將《傳習(xí)錄》列為“有關(guān)修養(yǎng)人人所必讀”圖書(shū)之一。
陳榮捷先生參考中、日十余種《傳習(xí)錄》版本,三十余種《傳習(xí)錄》注評(píng)版本,擇其精彩者結(jié)集。注中有詞必釋,有名必究。引據(jù)典故,悉溯其源。對(duì)于從前諸家注評(píng),陳先生以學(xué)術(shù)的客觀立場(chǎng)兼容并收,對(duì)于陽(yáng)明之言有所發(fā)明或修正的,寧多毋少;對(duì)于只是表?yè)P(yáng)或者只是重述陽(yáng)明之意的,則寧少毋多。此外,從日本陽(yáng)明學(xué)家佐藤一齋的注評(píng)版本中增補(bǔ)三十七條,從《王文成公全書(shū)》抄出四條,又從《年譜》中抄出十條,一共拾遺五十一條,為諸本《傳習(xí)錄》與注評(píng)版所未見(jiàn)。所以,《王陽(yáng)明<傳習(xí)錄>詳注集評(píng)》是所有《傳習(xí)錄》版本中內(nèi)容相當(dāng)全面的一種

作者簡(jiǎn)介

陳榮捷
歐美學(xué)術(shù)界公認(rèn)的中國(guó)哲學(xué)權(quán)威,英文世界中國(guó)哲學(xué)研究領(lǐng)袖,國(guó)際漢學(xué)界新儒學(xué)研究泰斗,被歐美學(xué)術(shù)界譽(yù)為“把東方哲學(xué)文化思想最為完備地介紹到西方的中國(guó)大儒”。?[2]
1929年以《莊子哲學(xué)》的畢業(yè)論文獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士,后相繼在嶺南大學(xué)、中山大學(xué)、夏威夷大學(xué)任教職。1943年任美國(guó)東北名校、常春藤盟校之一的達(dá)特茅斯學(xué)院中國(guó)哲學(xué)教授,1951年任達(dá)特茅斯學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng),是當(dāng)時(shí)東方人在美國(guó)擔(dān)任的最高學(xué)術(shù)職位。1966年自達(dá)特茅斯學(xué)院退休,被贈(zèng)以“中國(guó)哲學(xué)和文化榮譽(yù)教授”。1975年起任哥倫比亞大學(xué)中國(guó)思想兼任教授,與時(shí)任哥倫比亞大學(xué)副校長(zhǎng)的狄百瑞教授聯(lián)合執(zhí)教哥大新儒學(xué)討論班,直至晚年。1978年被選為“中央研究院”院士,1980年選為美國(guó)“亞洲及比較哲學(xué)學(xué)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)。
曾將《壇經(jīng)》《傳習(xí)錄》《道德經(jīng)》翻譯為英文。主要著作有:《中國(guó)哲學(xué)文獻(xiàn)選編》(《中國(guó)哲學(xué)資料書(shū)》)《朱子門(mén)人》《朱學(xué)論集》《朱熹》《朱子新探索》《<近思錄>詳注集評(píng)》《王陽(yáng)明<傳習(xí)錄>詳注集評(píng)》《王陽(yáng)明與禪》等

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