《卡拉馬佐夫兄弟》（俄語：Бра?тья Карама?зовы、英語：The Brothers Karamazov）是俄國作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長篇小說，通常也被認(rèn)為是作者文學(xué)生涯的巔峰之作?！犊ɡR佐夫兄弟》最初在《俄羅斯信使》雜志上連載了將近兩年（自1879年第1期至1880年第11期），并于1881年出版了第一個(gè)單行本。 [1] 該書改編自一樁真實(shí)的弒父案，描寫老卡拉馬佐夫同三個(gè)兒子之間的尖銳沖突，以及弒父案件的法庭審判。整部小說有兩個(gè)層次：從表面上看這是一樁弒父案，而受害人的幾個(gè)兒子在某種程度上有串謀之嫌；但深層次上，這是一幕關(guān)于人精神的戲劇，講述了一個(gè)情欲、信仰、理性與自由意志間的道德角斗。作品展示一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)、家庭、道德和人性的悲劇主題。
內(nèi)容簡介
《卡拉馬佐夫兄弟》是俄國作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作之一。
該書改編自一樁真實(shí)的弒父案，描寫老卡拉馬佐夫同三個(gè)兒子之間的尖銳沖突，以及弒父案件的法庭審判。整部小說有兩個(gè)層次：從表面上看這是一樁弒父案，而受害人的幾個(gè)兒子在某種程度上有串謀之嫌；但深層次上，這是一幕關(guān)于人精神的戲劇，講述了一個(gè)情欲、信仰、理性與自由意志間的道德角斗。作品展示一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)、家庭、道德和人性的悲劇主題。 [15]
第一卷：一戶人家的歷史
該卷大致介紹了卡拉馬佐夫家族的概況以及與小說情節(jié)相關(guān)的故事，如老卡拉馬佐夫的兩次婚姻及對(duì)三個(gè)孩子的毫不盡教養(yǎng)之責(zé)。另外，卡拉馬佐夫三兄弟的各自性格與他們回到老家的前因后果也予以充分交代。該卷的結(jié)尾，佐西馬長老神秘地讓阿遼沙還俗。
第二卷：不該舉行的聚會(huì)
該卷故事的開始，卡拉馬佐夫一家聚于小鎮(zhèn)的修道院，佐西馬長老決心做中間人，調(diào)解德米特里和老卡拉馬佐夫因?yàn)榈旅滋乩锏呢?cái)產(chǎn)而發(fā)生的糾紛。具有諷刺意味的是，伊萬這個(gè)無神論者提議了在這個(gè)很神圣的地方當(dāng)著長老的面談?wù)撊绱说膯栴}。當(dāng)然，德米特里還是一如既往地晚來，而后的聚會(huì)反而讓父子關(guān)系更加惡化了。該卷還有一個(gè)細(xì)節(jié)：佐西馬長老安慰了以為承受著喪子之痛的婦女，這也許是陀思妥耶夫斯基個(gè)人感情的滲透。
第三卷：酒色之徒
該卷介紹了更多德米特里、老卡拉馬佐夫與格露莘卡間三角關(guān)系的細(xì)節(jié)，并在刻畫德米特里躲在老卡拉馬佐夫寓所外等待格露莘卡時(shí)偶遇阿遼沙的對(duì)話中探討了德米特里的人格特點(diǎn)。就在那天夜里，德米特里鉆入老卡拉馬佐夫寓所并威脅要在近期殺了他。這一卷還介紹了斯麥爾加科夫的身世，包括他的母親“發(fā)臭的Lizaveta”的故事。結(jié)尾時(shí)，格露莘卡吃醋于卡特琳娜被許配給德米特里時(shí)被阿遼沙撞見，這讓這個(gè)驕傲的女人大驚失色。
第四卷：咄咄怪事
該卷分出了一個(gè)后面會(huì)詳述的情節(jié)：一日，阿遼沙目睹一群學(xué)童打一個(gè)病怏怏的名叫伊柳沙的學(xué)童并試圖阻止，卻反被伊柳沙咬了一下手指。阿遼沙后來才得知，伊柳沙的父親（原上尉斯涅吉遼夫）受到了德米特里脫出酒吧的侮辱，更目睹了這個(gè)家庭的艱難。而斯涅吉遼夫卻必須把僅有的錢當(dāng)作賠禮送給德米特里，阿遼沙當(dāng)即提供了幫助。斯涅吉遼夫一開始欣然接受，隨后卻氣憤地把錢扔回阿遼沙，故作驕傲地回到了房間。
第五卷：正與反
該卷被陀思妥耶夫斯基認(rèn)為是小說的高潮。在與阿遼沙在咖啡館的見面中，伊萬充滿激情地贊美滲透于俄羅斯社會(huì)中的理性主義與無政府主義思潮，并為之辯護(hù)。在《反叛》一章中，伊萬宣稱他不接受神造的世界，因?yàn)槟鞘墙⒃跒闊o辜的孩子蒙羞的基礎(chǔ)上的。在小說最有名的章節(jié)《宗教大法官》中，伊萬通過他臆想的詩歌向阿遼沙講述了一個(gè)西班牙宗教裁判所中的領(lǐng)袖與他遭遇再次復(fù)活的耶穌的故事。在這里，耶穌被世界的領(lǐng)袖排斥，那個(gè)領(lǐng)袖說道：“你為什么這時(shí)來妨礙我們？……我們和他而不是和你一同活著……從他那里我們得到了你不屑的東西，那是他給你的最后一份禮物，播撒你的光輝于寰宇之間。我們活在羅馬的光環(huán)、凱撒的光環(huán)中，我們是世界的至尊……我們應(yīng)當(dāng)勝利更應(yīng)成為凱撒，人類也該開始籌備這屬于整個(gè)世界的幸福?！?br />
第六卷：俄羅斯修士
該卷介紹了臨終的佐西馬長老的身世。佐西馬長老逝世前講述了自己年輕時(shí)的叛逆以及后來在一次打斗中幡然醒悟，決定篤信基督成為修士的故事。他還宣揚(yáng)了基督教的思想，認(rèn)為人必須承認(rèn)自己是有罪的，并寬恕一切；他還解釋道，沒有罪是孤立存在的，我們都應(yīng)為他人的罪負(fù)責(zé)。佐西馬長老的哲學(xué)觀點(diǎn)與伊萬挑戰(zhàn)基督教權(quán)威的觀點(diǎn)完全對(duì)立。
第七卷：阿遼沙
該卷開始佐西馬長老就辭世了。人們都期望他的尸體能和所有神圣的人的尸體一般永不腐爛，但是佐西馬長老的尸體不但腐爛了，并且第一天開始就臭味難聞。這讓一些人對(duì)自己對(duì)佐西馬長老的崇敬產(chǎn)生了懷疑。阿遼沙也因此感到崩潰，他的教友拉基津利用阿遼沙的脆弱安排了他與格露莘卡的見面。該卷的結(jié)尾，阿遼沙還俗了，觸摸到世俗那一刻的痙攣地大叫如同是一次新生。
第八卷：米嘉
該卷主要講了德米特里因?yàn)榀偪癜萁鸲衤遁房ㄋ奖?。此時(shí)，德米特里欠了他的未婚妻卡特琳娜的錢，要是在去找格露莘卡前不還的話就會(huì)被認(rèn)為是小偷。于是這筆錢逼得他假裝去臨鎮(zhèn)做生意，卻吃驚地得知格露莘卡將要嫁給他有錢的父親老卡拉馬佐夫。當(dāng)他生意失敗后，他陪著格露莘卡去了她的恩人那里，卻發(fā)現(xiàn)她金蟬脫殼，早早脫身了。氣憤中，他只身拿著黃銅制的杵去了老卡拉馬佐夫，從窗口監(jiān)視他。從口袋中拿出杵后，他一念之差砸向了仆人格里果利的頭。之后的德米特里渾身是血、神經(jīng)恍惚地站在大街上，手上拿著幾千盧布。不久，他發(fā)現(xiàn)格露莘卡被老情人帶著去了一家不遠(yuǎn)的旅店。自此，德米特里裝了一整手推車的食物，拂曉時(shí)分，當(dāng)著格露莘卡的面肆意放縱，好像他將自殺一般。那個(gè)所謂名正言順的老情人，不過就是一個(gè)粗鄙的波蘭人，聚會(huì)上也出老千。行跡敗露后，他匆匆溜走，格露莘卡立刻湊上德米特里說她愛他。聚會(huì)繼續(xù)進(jìn)行，德米特里與格露莘卡的調(diào)情也漸入佳境，就在此時(shí)警方突然進(jìn)入并且以他涉嫌老卡拉馬佐夫的死將他逮捕。
第九卷：預(yù)審
該卷介紹了老卡拉馬佐夫被謀殺的細(xì)節(jié)，并具體描寫了對(duì)于德米特里的審訊（雖然他本人堅(jiān)決否認(rèn)）。這起血案被認(rèn)定是謀財(cái)害命。而身無分文的德米特里卻在他的父親遇害不久被人在大街上看見在街上拿著3000盧布，與此同時(shí)，老卡拉馬佐夫留給格露莘卡的3000盧布也看見了。德米特里解釋說這筆錢是來自于卡特琳娜，讓他交給她的姊妹。他那天晚上用了一半的錢縱酒亂性后，另一半錢則被他裝在布袋子里準(zhǔn)備出于尊嚴(yán)還給卡特琳娜。這番話沒法讓律師相信，因?yàn)樗械淖C據(jù)都對(duì)他不利。當(dāng)時(shí)，屋子里除了他只有斯乜爾加科夫——他前一天剛癲癇發(fā)作，不可能殺人。德米特里“理”所應(yīng)當(dāng)被控殺害自己的父親，被帶入監(jiān)獄等待審判。
第十卷：大男孩和小男孩
該卷復(fù)述了第四卷中提到的學(xué)童和伊柳沙的故事，開端介紹了一個(gè)名叫郭立亞·克拉索特金的男孩。郭立亞是一個(gè)頗有才氣的男孩子，他宣稱自己“信奉”無神論、社會(huì)主義且篤信歐洲的思想。一切似乎都是命中注定，他必須要追隨著伊萬的足跡，然而陀思妥耶夫斯基正是通過他的所作所為，特別是他和阿遼沙的對(duì)話，取笑這個(gè)本質(zhì)上不知道自己究竟在說什么的“歐化分子”。郭立亞對(duì)生活和他的母親給他帶來的無窮無盡的痛苦厭煩透頂了。他惡作劇地在火車通過前臥軌卻活了下來，成為了一個(gè)奇跡。因此，所有人——特別是伊柳沙——都景仰他。伊柳沙的病情從第四卷之后不斷惡化，已不可能痊愈了，而郭立亞和伊柳沙在“虐狗事件”后鬧翻了，因?yàn)橐亮吃谒关繝柤涌品虻膹?qiáng)迫下喂給了狗一塊藏有別針的面包。幸好阿遼沙出面調(diào)解，學(xué)童們和伊柳沙和解了；而郭立亞不久后也陪伴在伊柳沙的床頭。這也是郭立亞第一次見到了阿遼沙，從此他重新審視了自己的虛無主義信仰。
第十一卷：伊萬
該卷介紹了伊萬對(duì)于周圍人的破壞性的影響以及他自己是如何陷入瘋狂的。該卷中伊萬與斯乜爾加科夫見了三次面，而最后一次是這一卷中的高潮。斯乜爾加科夫戲劇性地向伊萬懺悔，聲稱是他在假裝癲癇，然后殺了老卡拉馬佐夫并偷了他的錢。斯乜爾加科夫?qū)σ寥f對(duì)此表示驚異與無視感到不相信，他聲稱伊萬是他的幫兇：是他告訴自己什么離開，更重要的是他灌輸給了他世界并非神造、“什么事都是被允許的”的思想。該卷結(jié)束于伊萬關(guān)于魔鬼的幻覺，那個(gè)魔鬼拜訪了他并嘲笑他的信仰。而阿遼沙發(fā)現(xiàn)伊萬咆哮時(shí)就告訴他斯乜爾加科夫已經(jīng)在他們最后一次見面后自殺了。
第十二卷：錯(cuò)案
該卷詳細(xì)描述了對(duì)于德米特里的審判。法庭被陀思妥耶夫斯基進(jìn)行了諷刺性地描寫，所有人被塑造得躁動(dòng)而不懷好意，女性則毫無理性可言地被德米特里的三角戀所吸引。伊萬的瘋狂讓法庭以威脅秩序?yàn)橛赏狭顺鋈?，此前他還是將他和斯乜爾加科夫的最后一次見面和斯乜爾加科夫的懺悔向法庭做了陳述。審判的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)于卡特琳娜詛咒意味的證詞上。她激動(dòng)于伊萬的瘋狂，認(rèn)為這是由于她假裝出的對(duì)德米特里的愛，還向法庭展示了一封德米特里醉酒時(shí)寫的信，德米特里在里面聲稱他要?dú)⒘死峡ɡR佐夫。該卷結(jié)束于檢方與被告律師在如火如荼的秘密辯論決定德米特里有罪。
尾聲
故事開始于德米特里含糊不清的逃跑計(jì)劃，因?yàn)橐遣惶铀麑⑷淌?0年的西伯利亞苦難勞工生涯。卡特琳娜到醫(yī)院與德米特里相見，德米特里本該被帶走卻生了場病，如今大病初愈。他們承諾相愛一生，但其實(shí)各自都心有所屬了。小說在伊柳沙的葬禮中結(jié)束。伊柳沙的學(xué)童朋友聽了阿遼沙的“石邊演講”，他保證會(huì)永遠(yuǎn)記著郭立亞、伊柳沙和所有的學(xué)童，即使他們可能會(huì)分開永不得相見。阿遼沙懇求孩子們互相敬愛，要將伊柳沙的記憶永遠(yuǎn)銘記，更要記得他們此刻石邊的相聚與相敬相愛。學(xué)童們在淚水中向阿遼沙保證他們會(huì)永遠(yuǎn)記著這里的每個(gè)人，拉著手回到斯涅吉遼夫的家中赴宴，高呼道：“卡拉馬佐夫萬歲！” [3]
續(xù)作
《卡拉馬佐夫兄弟》原計(jì)劃寫兩部，第二部因逝世而未完成。
作者簡介
陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄國19世紀(jì)小說家，他的創(chuàng)作具有極其復(fù)雜、矛盾的性質(zhì)。
陀思妥耶夫斯基生于醫(yī)生家庭，自幼喜愛文學(xué)。遵從父愿進(jìn)入大學(xué)學(xué)工程，但畢業(yè)后不久即棄工從文。在法國資產(chǎn)階級(jí)革命思潮影響下，他醉心于空想社會(huì)主義，參加了彼得堡進(jìn)步知識(shí)分子組織的“彼得拉舍夫斯基小組”的革命活動(dòng)，與涅克拉索夫、別林斯基過往甚密。
1846年發(fā)表處女作《窮人》，繼承并發(fā)展了普希金《驛站長》和果戈里《外套》寫“小人物”的傳統(tǒng)，對(duì)他們在物質(zhì)、精神上備受欺凌、含垢忍辱的悲慘遭遇表示深切同情。喚醒他們抗議這個(gè)不合理的社會(huì)制度。 [12]
陀思妥耶夫斯基是偉大的俄羅斯作家、思想家、哲學(xué)家。1849年基因參加革命活動(dòng)被沙皇政府逮捕并流放。一生坎坷而艱辛，其作品也因此具有極其復(fù)雜、矛盾、深邃的特點(diǎn)，體現(xiàn)出人類走向現(xiàn)代的進(jìn)程中的彷徨與焦慮、存在與荒謬、苦難與信仰、沉淪與拯救。有評(píng)論說，托爾斯泰代表了俄羅斯文學(xué)的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學(xué)的深度。 [15]
陀思妥耶夫斯基的主要作品有：長篇小說《罪與罰》《卡拉馬佐夫兄弟》《被侮辱與被損害的人》《白癡》《群魔》，以及中篇小說《地下室手記》《白夜》等。
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