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陳國符先生對《道藏》的研究開始甚早，還在浙江大學(xué)化工系讀書期間，他在《科學(xué)月刊》(Science Monthly)上讀到美國麻省理工學(xué)院有機(jī)化學(xué)教授戴維斯（Tenny L. Davis）介紹中國煉丹術(shù)的論文，出自一種民族自豪感將其譯成中文，刊登在1936年《化學(xué)》雜志上，從此和《道藏》的研究結(jié)下不解之緣。 [1]
陳國符先生在德國達(dá)城大學(xué)留學(xué)期間，竟然與美國的戴維斯教授相遇，戴維斯教授給他350元美金，請陳國符先生將《道藏》中的《丹經(jīng)要訣》譯成英文，從此二人書信往還，共同步入道教文化研究領(lǐng)域。1942年到西南聯(lián)大任教之后，陳國符先生遂開始通讀全部《正統(tǒng)道藏》和《萬歷續(xù)道藏》，收集資料，投入道教文化的研究。當(dāng)時(shí)陳國符先生半周時(shí)間在西南聯(lián)大工學(xué)院授課，半周時(shí)間去昆明龍泉鎮(zhèn)北京大學(xué)文科所閱讀《道藏》?！兜啦亍啡珪磬品保?jì)5485卷，512函，影印本都1100余冊。陳國符先生每日晨6時(shí)至晚11時(shí)，除午睡及就餐外，傾力研讀，歷時(shí)年馀，終于通讀全藏，積稿盈尺，初步厘清了《道藏》“三洞四輔”之脈絡(luò)。當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大中文系羅常培教授見陳國符先生日夜研讀《道藏》，初以為其意只在從中搜尋外丹黃白術(shù)資料，及經(jīng)詢談，方知他致力于《道藏源流考》的撰述，遂大加贊賞，提出修改意見，盡力促成此書出版，并為之作序。
1943年《道藏源流考》形成初稿，陳國符先生又花數(shù)年時(shí)間反復(fù)斟酌，續(xù)加補(bǔ)苴。1946年陳國符先生任職南京期間，每日下午前往金陵大學(xué)圖書館翻閱全國地方志，又到國學(xué)圖書館、澤存書庫翻閱宋、元、明、清文集，道教名山志，且親赴龍虎山、茅山、當(dāng)涂、武進(jìn)、吳縣調(diào)查收集資料，補(bǔ)入《道藏源流考》。
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