內(nèi)容簡(jiǎn)介
《透過(guò)佛法看世界》包含七個(gè)部分，一百八十余個(gè)問(wèn)題，從不同層面、由淺入深地介紹了佛法的基本見(jiàn)解和修行。書(shū)中大部分問(wèn)答為首次公開(kāi)發(fā)表，以前在媒體采訪(fǎng)或通過(guò)菩提洲網(wǎng)站發(fā)表過(guò)的部分內(nèi)容，這次又作了修改和調(diào)整，問(wèn)題是老問(wèn)題，回答卻有新內(nèi)容。
第一輯和第二輯主要闡述佛法能帶給人們什么利益，如何從佛法的角度看待平常生活中的一些問(wèn)題。在第三輯中，圍繞有關(guān)輪回、因果、苦、慈悲，則更為具體地介紹了佛教在這些方面的基本觀(guān)點(diǎn)。
第四輯針對(duì)已經(jīng)開(kāi)始修持佛法的人進(jìn)行作答，包括如何辨別善知識(shí)，如何依止上師，聞思修的內(nèi)在關(guān)系，正念的訓(xùn)練，止觀(guān)，回向，等等，并特別強(qiáng)調(diào)了出離心。
第五輯《死生事大》對(duì)學(xué)佛者和不學(xué)佛者同樣重要。因?yàn)闊o(wú)論信仰、價(jià)值觀(guān)為何，每個(gè)人都不得不面對(duì)死和生。既然無(wú)可逃避，那么明智的做法就是盡量讓自己做好準(zhǔn)備。
第六輯《護(hù)生》是有關(guān)放生的問(wèn)答。希阿榮博堪布已經(jīng)發(fā)表的關(guān)于放生的文章很多，在這本書(shū)里，堪布開(kāi)示的重點(diǎn)是如何改進(jìn)放生，做到周到、細(xì)致。
值得一提的是第七輯《空性》，這是希阿榮博堪布第一次大篇幅地用漢語(yǔ)講解佛法的精華所在——般若空性?？招砸?jiàn)解甚深微妙，即使只是簡(jiǎn)單介紹，恐怕也不好懂。堪布在語(yǔ)言上盡可能地使用人們比較熟悉的詞匯，但回答問(wèn)題時(shí)所使用的推理、辨析、講解的方法和模式卻是來(lái)自傳統(tǒng)的佛法教材，從中讀者可以領(lǐng)略到佛教邏輯思維的犀利和巧妙。 [1]
自從《次第花開(kāi)》問(wèn)世以來(lái)，越來(lái)越多的讀者開(kāi)始了解希阿榮博堪布，并通過(guò)短信、微博、郵件等方式向堪布提出各種在生活及佛法修行上的疑問(wèn)，希望得到指導(dǎo)。這些問(wèn)題在一定程度上代表了人們的常見(jiàn)疑問(wèn)，對(duì)這些本自獨(dú)立的問(wèn)題進(jìn)行編輯和歸類(lèi)，也就有了本書(shū)。
作者簡(jiǎn)介
希阿榮博堪布，1963年生于德格，幼年即開(kāi)始跟隨家鄉(xiāng)寺院的高僧大德修學(xué)佛法。二十一歲到世界最大的佛學(xué)院——喇榮五明佛學(xué)院，依止當(dāng)今藏傳佛教寧瑪派最具影響力的上師法王如意寶晉美彭措仁波切繼續(xù)修學(xué)佛法。二十四歲，獲得堪布學(xué)位。之后在五明佛學(xué)院傳講顯密法要，同時(shí)協(xié)助法王如意寶管理佛學(xué)院各項(xiàng)事務(wù)，全力護(hù)持四眾學(xué)員的聞思修行。
堪布還在德格玉隆闊建立了扎西持林閉關(guān)院、養(yǎng)老院、醫(yī)院，并對(duì)周邊眾多寺廟的發(fā)展給予護(hù)持，支持幫助培養(yǎng)僧才。同時(shí)，堪布長(zhǎng)期資助眾多貧困家庭，解決就醫(yī)和孩子上學(xué)等問(wèn)題。
多年以來(lái)，堪布不辭辛勞地赴海內(nèi)外各地弘揚(yáng)佛法，倡導(dǎo)放生和其他各類(lèi)共修活動(dòng)，以正式授課、現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)示、發(fā)表文章等多種形式接引、指導(dǎo)佛弟子聞思修習(xí)佛法，深受海內(nèi)外佛子的尊敬和喜愛(ài)。尤其是近年來(lái)，堪布大力倡導(dǎo)凈土法門(mén)，引領(lǐng)有緣眾生悉皆發(fā)愿往生極樂(lè)凈土。
堪布對(duì)佛法的開(kāi)示精妙而平實(shí)，由其開(kāi)示、隨筆結(jié)集出版的《次第花開(kāi)》、《寂靜之道》、《生命這出戲》，自問(wèn)世以來(lái)一直是佛教類(lèi)書(shū)籍中的暢銷(xiāo)書(shū)。
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