內(nèi)容簡(jiǎn)介
《瀕湖脈學(xué)》，脈學(xué)著作，1卷。明·李時(shí)珍撰于嘉靖四十三年（1564年）。李時(shí)珍晚號(hào)瀕湖老人，此書(shū)撰于晚年，故名。全書(shū)用歌賦體形式，分《七言訣》和《四言訣》兩部分，《七言訣》論述浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀、虛、實(shí)等27脈形狀、主病及相似脈鑒別?！端难栽E》系李時(shí)珍父親李言聞根據(jù)宋·崔嘉彥所撰《脈訣》刪補(bǔ)而成，綜述脈理、脈法、五臟平脈、雜病脈象及真臟絕脈等。內(nèi)容切合臨床實(shí)際，易于記誦，流傳甚廣，為初學(xué)中醫(yī)者學(xué)習(xí)脈法之階梯。
王叔和《脈經(jīng)》的撰成，可謂達(dá)到了脈學(xué)發(fā)展的最高水平，但《脈經(jīng)》理論精微，內(nèi)容廣博，學(xué)者欲深刻理解、全面把握，殊非易事，加之卷帙較大，故未得廣泛流布。六朝之后，有高陽(yáng)生托名王叔和撰成《脈訣》一卷，以歌訣形式闡述脈象脈理及其臨床意義，內(nèi)容簡(jiǎn)明，習(xí)誦極變，很快流傳開(kāi)來(lái)，甚至有“《脈訣》出而《脈經(jīng)》隱”之說(shuō)。但由于《脈訣》系偽撰之作，且“文詞鄙俚”，內(nèi)容亦有錯(cuò)誤失實(shí)之處，故引來(lái)后世數(shù)百年的批評(píng)，《瀕湖脈學(xué)》即為此種批判的總結(jié)之作。
作者簡(jiǎn)介
李時(shí)珍，字東璧，晚號(hào)瀕湖山人。蘄州（今湖北蘄春縣）人。生活于公元1518～1593年（明正德十三年至萬(wàn)歷二十一年）。祖父為鈴醫(yī)，父親李言聞，字子都，號(hào)月池，為當(dāng)?shù)孛t(yī)。李時(shí)珍幼年身體羸弱，少年時(shí)開(kāi)始閱讀醫(yī)籍并隨父診病抄方。與此同時(shí)，習(xí)舉子業(yè)，拜顧日巖為師。十四歲中秀才，二十三歲以后放棄科舉決心從醫(yī)。李氏鉆研醫(yī)理，汲取百家之長(zhǎng)，而且醫(yī)德高尚，故聲名鵲起。曾被楚王府聘為奉祠正，并掌管良醫(yī)所事物。后又被薦舉到北京太醫(yī)院任院判，但僅任職一年多便托病辭歸。李時(shí)珍最大的成就是從34歲起，積27年之功，完成了巨著《本草綱目》。
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