主要著作
《外科十三方考》
《外科十三方考》一書為張覺人先生輯校。本書為一部外科著作，同時(shí)也是丹道醫(yī)學(xué)的一部重要著作?！巴饪剖健奔s起自明代，但此十三方多為鈴醫(yī)不傳之秘，師傳徒受，各有隱藏，世人甚至歷代諸多醫(yī)家都不能窺其全貌。張覺人先生歷數(shù)十余年，廣為搜求諸方，將所搜集的各種抄本，結(jié)合自己長(zhǎng)期臨床經(jīng)驗(yàn)輯成《外科十三方考》一書。本書內(nèi)容翔實(shí)，將十三方的藥味組成、丹藥配置方法、功用主治、用藥禁忌等丹家不傳之秘及家藏和所搜求的相關(guān)文獻(xiàn)資料均一一披露。本書所載各方對(duì)于今天臨床仍然具有較高實(shí)用價(jià)值，同時(shí)對(duì)于我們學(xué)習(xí)中醫(yī)外科及了解丹道醫(yī)學(xué)具有重要意義。
《中國(guó)煉丹術(shù)與丹藥》
《中國(guó)煉丹術(shù)與丹藥》組成分上、下篇及附篇三部分。上篇總論：包括有中國(guó)煉丹術(shù)的發(fā)生與發(fā)展、中國(guó)古代煉丹家的目的、古代煉丹場(chǎng)合的內(nèi)容一斑、古代文獻(xiàn)中最早見的丹藥記載、中國(guó)古代煉丹術(shù)的文獻(xiàn)試探、中國(guó)煉丹術(shù)的術(shù)語(yǔ)、臨爐前的準(zhǔn)備工作等八個(gè)章節(jié)，把中國(guó)煉丹術(shù)的發(fā)生、發(fā)展情況和主要內(nèi)容作了扼要介紹。下篇各論：分別敘述了氯化汞、硫化汞、氧化汞三個(gè)獨(dú)特內(nèi)型中的典型丹藥，同時(shí)敘述了升丹、降丹、燒丹，對(duì)丹四個(gè)類型中的丹藥方劑140余個(gè)，把師傳、友授及各有關(guān)文獻(xiàn)中比較實(shí)際而有意義的丹藥方劑分門別類地歸納起來(lái)，并在每一類型丹藥方后附以簡(jiǎn)表以資參考。附篇“編后瑣言”：把以前各章未談到或已談見詳而又必須提出再談的一些瑣碎問(wèn)題均在這一篇中逐條做出交代，使讀者閱讀之后可以體會(huì)到丹藥的制法和運(yùn)用。
本書所載丹藥制備等內(nèi)容具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值，而其中丹藥方劑對(duì)于今天臨床仍然具有較高實(shí)用價(jià)值，本書對(duì)于我們學(xué)習(xí)中醫(yī)外科及了解丹道醫(yī)學(xué)具有重要意義。
《丹藥本草》
《丹藥本草》是張覺人先生整理編訂的一部丹藥學(xué)專著。是專門記載煉丹藥物的讀物。在中國(guó)古代文獻(xiàn)中載有崔昉的《外丹本草》一書，可惜書早已亡佚，無(wú)從知道其內(nèi)容，但顧名思義知道它是偏重外丹方面的本草類書。本書則外丹、醫(yī)藥并重，故名《丹藥本草》，內(nèi)容為：元素、氧化物、硫化物、氯化物、硫酸鹽、炭酸鹽、硅酸鹽、砷化物、其他化合物，及非金屬類等十個(gè)項(xiàng)目，包括無(wú)機(jī)藥60種，把能夠煉制丹藥的無(wú)機(jī)藥物盡量收入，每一藥物又分異名，來(lái)源，性味、成分、功能、主治等六個(gè)小節(jié)。讀者可以通過(guò)系統(tǒng)地閱讀，以了解有關(guān)煉丹藥物的知識(shí)。
《紅蓼山館醫(yī)集》
張覺人先生歷數(shù)十余年，廣為拜師學(xué)藝，搜求諸方，將所搜集的各種抄本，并將所得應(yīng)用于自己的臨床實(shí)踐，不斷輯有所成?！都t蓼山館醫(yī)集》所錄為先生生前發(fā)表在雜志期刊的臨床治驗(yàn)及用藥心得等也有未曾發(fā)表的多部遺稿。
《紅蓼山館醫(yī)集》一書內(nèi)容豐富翔實(shí)，為丹醫(yī)及中醫(yī)外科臨床的一部重要之專著 。
作者簡(jiǎn)介
張覺人，自號(hào)覺因老人。中國(guó)丹道醫(yī)家，以丹醫(yī)濟(jì)世，著有《外科十三方考》《中國(guó)煉丹術(shù)與丹藥》《丹藥本草》《紅蓼山館醫(yī)集》等。
光緒三十二年（1906），張覺人16歲，拜倪靜庵為師，專習(xí)中醫(yī)外科。倪靜庵為奇人，常獨(dú)自至人跡罕至之深山曠野或荒園蕭寺中煉丹（因煉丹場(chǎng)所最忌喧囂和污穢，否則易“走丹”），一去數(shù)日始?xì)w。張覺人聰慧勤快，見老師用丹藥療效如神，態(tài)度又很和藹，因此十分尊敬恭順，深得倪氏喜愛。從而知道，中國(guó)醫(yī)學(xué)中有“丹道醫(yī)家”（簡(jiǎn)稱“丹醫(yī)”）一派，多攻外科，專用秘傳丹藥為人治病。他們多屬道家，行蹤詭秘，鮮為人知，有錢人隨便給酬，貧苦人則分文不取，稱為“布外功”。該派戒律極嚴(yán)，每代只傳授一人。倪靜庵將自己所學(xué)傳授張覺人，并告訴他，當(dāng)今南派丹道醫(yī)家，首推貴州平越福泉山高真觀老道廖復(fù)陽(yáng)。
宣統(tǒng)三年（1911），張覺人只身一人，跋涉千山萬(wàn)水，向廖復(fù)陽(yáng)求教。當(dāng)時(shí)廖氏已年逾九旬，早已不收徒弟，因感張覺人千里尋師之誠(chéng)，破例收其為關(guān)門弟子。張覺人潛心苦學(xué)，終于得廖氏真?zhèn)鳌T四大丹。在此后70年歲月里，張覺人使用這些珍貴秘方，救治許多外科危重疑難病人。
1912年，張覺人回到重慶，在四川陸軍第五師（師長(zhǎng)熊克武）當(dāng)醫(yī)兵。其時(shí)軍閥混戰(zhàn)，兵戈擾攘，而他受佛、道思想影響頗深，不堪目睹戰(zhàn)場(chǎng)上殺戮掠奪慘狀，遂萌出家避世之念。翌年，入峨眉山剃度為僧。張覺人在峨眉山研讀了大量佛、道經(jīng)籍，尤其對(duì)道教巨著《道藏》中煉丹術(shù)部分，進(jìn)行了深入研究和反復(fù)實(shí)踐。
1914年，張覺人決心以丹醫(yī)濟(jì)世，乃還俗下山，先后在重慶、上海等地懸壺行醫(yī)，以善治肺癆和瘰疬聞名，時(shí)人謂之“虛勞專家”。
1922年，張覺人先后到杭州葛嶺、廣東羅浮山、四川彭縣（今彭州市）葛仙山、丹景山，合川銅梁洞（唐閭丘道士煉丹處）等處實(shí)地考察古代煉丹遺址。
1929年，南京國(guó)民政府中央衛(wèi)生委員會(huì)通過(guò)了《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》，引起了全國(guó)中醫(yī)藥界的強(qiáng)烈反對(duì)。當(dāng)時(shí)張覺人38歲，他與醫(yī)界同人一起奮力抗?fàn)帯?月，他被推選為四川省代表，參加了在上海召開的“全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體代表大會(huì)”，向國(guó)民政府提出抗議，要求保存和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
1931年，張覺人由上海回到成都開業(yè)行醫(yī)，并繼續(xù)進(jìn)行丹藥的研究。張覺人為擴(kuò)大中醫(yī)藥的影響不遺余力，他是國(guó)內(nèi)多種中醫(yī)藥刊物的支持者和發(fā)行人。
1946年4月15日，著名中醫(yī)學(xué)家任應(yīng)秋、周復(fù)生等人在重慶創(chuàng)辦《華西醫(yī)藥雜志》，得到張覺人的大力支持。五月，他又與余律笙、文琢之在成都創(chuàng)辦《醫(yī)聲通訊》。八月，他長(zhǎng)期研究與實(shí)踐的結(jié)晶——《外科十三方考》在《華西醫(yī)藥雜志》上連載，引起中醫(yī)外科同人的極大重視。
《外科十三方》是中醫(yī)外科的著名方劑，但歷代醫(yī)家對(duì)這些方劑秘而不宣，社會(huì)上只有抄本流傳。而且抄本各異，真假難辨，使人不易掌握。有鑒于此，張覺人花費(fèi)10年心血，搜集各種抄本，結(jié)合自己長(zhǎng)期臨床實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，加以驗(yàn)證整理，然后確定公布。如《外科十三方》里的“中九丸”，是長(zhǎng)期流傳于中國(guó)西南地區(qū)民間醫(yī)生中的一個(gè)秘方，對(duì)治療骨關(guān)節(jié)結(jié)核、瘰疬、梅毒等難治之癥有特效。張覺人先后拜訪了7位使用“中九丸”醫(yī)師，方法各不相同。均自認(rèn)為是真?zhèn)髅厥?，莫衷一是。張覺人通過(guò)多方考證和無(wú)數(shù)次實(shí)踐，終于獲得療效滿意的“中九丸”配方（有人正嘗試用此藥治療癌癥）?！锻饪剖娇肌穼?duì)中醫(yī)外科方劑學(xué)作出了重要貢獻(xiàn)，被稱為“研究中醫(yī)外科療法的重要文獻(xiàn)”，1949年由《華西醫(yī)藥雜志》社印行專冊(cè)，1955年經(jīng)過(guò)修訂，由上海千頃堂書局正式出版發(fā)行。
1956年，張覺人調(diào)成都市衛(wèi)生局中醫(yī)科工作。翌年調(diào)成都市中醫(yī)院，擔(dān)任外科臨床工作。1959年調(diào)成都中醫(yī)學(xué)校任教，負(fù)責(zé)講授外科學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等課程。他興趣廣泛，對(duì)道家氣功、中草藥及現(xiàn)代化學(xué)都有深入研究。從1956年至1966年，他先后在《中醫(yī)雜志》《上海中醫(yī)雜志》《廣東中醫(yī)》等刊物上發(fā)表了《玉真散對(duì)破傷風(fēng)的療效》《蟾酥丸的研究》《白玉丹治瘰疬》等論文。并為成都中醫(yī)學(xué)校主編了《外科學(xué)講義》《方劑學(xué)講義》《本草學(xué)講義》等內(nèi)部教材。
1972年，張覺人82歲，他從成都中醫(yī)學(xué)校退休。但壯心未已，以驚人之決心和毅力從事畢生經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)。他除繼續(xù)在國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文外，還不分寒暑，用10年之功，精心撰寫其代表作《中國(guó)煉丹術(shù)與丹藥》。該書近10萬(wàn)字，分上、下兩篇。上篇概述了中國(guó)煉丹術(shù)從創(chuàng)立到發(fā)展的歷史，列舉古代文獻(xiàn)特別是《道藏》中有關(guān)煉丹術(shù)之珍貴內(nèi)容，系統(tǒng)講解了煉丹臨爐之基本知識(shí)和技術(shù)要領(lǐng)，說(shuō)明中國(guó)醫(yī)用丹藥是從古代煉丹家“金丹術(shù)”衍化而來(lái)。下篇是全書重點(diǎn)，他無(wú)私地公開了大半生搜集而來(lái)的丹藥中最有效切用的30首秘方、驗(yàn)方，并詳細(xì)地說(shuō)明了這些丹藥的使用方法和注意事項(xiàng)。這些方劑，有的是師傳，有的是友授，有的是自己研制發(fā)明的，有的是錄自經(jīng)典文獻(xiàn)，還有的是張覺人自己耗費(fèi)金錢花高價(jià)從別人手中來(lái)的，經(jīng)過(guò)臨床實(shí)踐證明療效顯著。張覺人道德高尚，在書的“前言”里坦露心聲：“我要象蠶一樣，把最后一根絲都吐出來(lái)獻(xiàn)給人民?！彼缒曩M(fèi)盡千辛萬(wàn)苦得來(lái)的“玄門四大丹”，也在這本書里全部貢獻(xiàn)了出來(lái)，聞?wù)邿o(wú)不感動(dòng)。
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